La agonía y muerte de Juan Pablo II ha sido convertida por los medios de comunicación en un impresionante espectáculo.  A decir verdad, su protagonista no estuvo ajeno a esta dramática escenificación final de su propia vida. Los llamados "creadores de opinión", casi con unanimidad, nos han presentado una biografía del Papa fallecido en tonos exageradamente laudatorios.  Con frecuencia las lisonjas han traspasado incluso esos límites y se han convertido en gestos ridículos de puro paroxismo. Pero al margen de todo este festival mediático: ¿Cuál fue, realmente, el pensamiento del Papa fallecido? ¿Era un amigo de los pobres como dicen sus numerosos exegetas? ¿Estuvo comprometido con la defensa de los valores y derechos humanos?.  En este monográfico elaborado por Canarias semanal.com   sobre  la figura de Juan Pablo II, teólogos y articulistas colaboradores de esta publicación  aportan valiosos datos acerca de la auténtica trayectoria del pontífice desaparecido.

Un polémico repaso a la vida de Karol Wojtyla

JUAN PABLO II, EL AUTÓCRATA BEATIFICADO

La muerte de Juan Pablo II ha provocado una avalancha de elogios hacia su persona y sus veintisiete años de pontificado.  Las escasas valoraciones críticas sobre el difunto han sido totalmente eclipsadas por un mensaje, casi unánime, que insiste en destacar el progresismo social, la preocupación por los pobres y la lucha por la paz que, supuestamente, caracterizaron su trayectoria al frente de la Iglesia Católica.  Para nuestro colaborador Cristóbal García Vera esta versión no puede estar más alejada de la realidad.  En este artículo, García Vera realiza un polémico repaso de la vida de Karol Wojtyla centrado en aquellos aspectos que han sido silenciados por los grandes medios de comunicación. LEER

El auténtico pensamiento social del Papa

JUAN PABLO II, EL RETROCESO

Según el conocido y eminente teólogo Rubén Dri, el Papa hizo alianza con el neoliberalismo de Margaret Thatcher y de Ronald Reagan y propuso la encíclica "Centésimus annus", cuyo objetivo era celebrar la derrota del marxismo y legitimar la economía de mercado o el " capitalismo bueno", como solución para los países del Tercer Mundo. En este artículo, Dri analiza con precisión y claridad cuál era realmente el pensamiento social del Juan Pablo II.  LEER

Los entresijos de una relación muy poco conocida

LOS HOMBRES DE PINOCHET EN EL VATICANO

Según el teólogo español Juan José Tamayo, la estrategia seguida por el Vaticano con el régimen de Pinochet no fue ni ética ni evangélicamente justificable. Convirtió a un verdugo en víctima. Con esa operación, la Santa Sede sacrificó a las víctimas en la memoria del pueblo. LEER

Un encuentro desfigurado

JUAN PABLO II Y LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

Agustín Ortega, estudiante canario de teología, mantiene en este artículo que si se hace un análisis serio, y desprovisto de toda manipulación o ideologización, entre la “Teología de la Liberación” y el pensamiento de Juan Pablo II puede apreciarse que existe  un encuentro y una convergencia entre ambos LEER

JUAN PABLO II, EL CONTRARREFORMADOR

     ¿Cuál fue  la característica fundamental del Papado que acaba de concluir? -se pregunta en este artículo Leonardo Boff, sacerdote de la corriente teológica de la liberación. Según su opinión, el papado de Juan Pablo II  se caracterizó por la  restauración de los viejos valores y el retorno a una disciplina propìa del medievo. Juan Pablo II no estuvo nunca  por la reforma. Todo lo contrario. Fue esencialmente un  contrarreformador. Su autocrático mandato estuvo orientado a impedir el proceso de modernización que irrumpió en la Iglesia desde los años 60. LEER

KAROL WOJTYLA Y SU GUERRA CONTRA LA MODERNIDAD

          Para el Papa todo lo producido por el racionalismo, -dice Ricardo Becerra, autor de este artÍculo-  es “expansión intelectualizada del mal”. Igual el Renacimiento que la Ilustración, el marxismo, la democracia parlamentaria y el laicismo moderno. La solución espiritual de la humanidad está en “regresar a los tiempos de Santo Tomás de Aquino, es decir, a la filosofía del ser... regresar al medioevo”, exclama con admiración.  LEER

Diálogo entre el arzobispo asesinado Óscar Romero y Juan Pablo II

EL VATICANO Y LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

El pasado 24 de marzo fue el aniversario del asesinato del padre Oscar Arnulfo Romero en El Salvador a manos del mayor del Ejército Roberto D’Aubuisson, fundador del partido ARENA, que hoy gobierna en ese país.
A continuación reproducimos el diálogo entre el entonces  recién nombrado Papa, Juan Pablo II, y Monseñor Romero a propósito de la sangrienta represión a la que el gobierno salvadoreño estaba sometiendo al  pueblo de este país centroamericano.  LEER

REFLEXIONES DE UNA INSOLENTE

Pensaba yo que esto del Papa...

Por Paulina

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